Felicidad Olaizola

Virgo potens
El lenguaje nos condiciona. No vemos el mundo y la realidad sino a través de las palabras con las que lo representamos. Resulta que la multitud de mitos que se han construido sobre la virginidad se deben en gran medida a las palabras con la que la hemos representado. El concepto de “virgo” o “himen” asociado a membrana  hace de la virginidad una especie de precinto, de velo que cubre y mantiene “virgen” es decir “intacto” el sexo femenino.
En tiempos de Calderón, los nobles y los villanos honrados tenían que defender con la espada el virgo de “sus” mujeres de cuya conducta dependía su propio honor: hijas, hermanas, prometidas…y además velar para que no fueran manchadas por  la calumnia, ya que en definitiva la honra es un hecho social muy sensible a la murmuración y al parecer de la opinión pública o publicada. En el teatro de nuestro gran Calderón, basta que un galán irrumpa en el aposento de su amada para causarle un daño irreparable a su honra. La presunción juega siempre en contra de la virginidad, tan frágil como una leve membrana.
Sin embargo las cosas no son así dicen los suecos. Fisiológicamente el sexo femenino no está precintado ni cubierto, no permanece cerrado e intacto, no hay que “romper” ninguna membrana para acceder a él. Lo que hemos venido llamando el virgo o el himen es más bien una especie de mucosidad en forma de anillo o corona alrededor de la vagina, que está por lo tanto abierta.
Por estas razones un grupo sueco pro derechos sexuales propone un cambio semántico que abandone la palabra himen y la sustituya por corona:
 “El status mítico del himen ha causado mucho daño, durante demasiado tiempo” declara Åsa Regnér la  Secretaria general de la Swedish Association for Sexuality Education (RFSU). Y proponen un nuevo término: “Corona vaginal”.

 Regnér dice: “El lenguaje tiene poder sobre cómo entendemos las cosas. Lo importante es dar buena información sobre cómo funciona nuestro cuerpo”.
 La idea de que el virgo era una membrana está asociada a su valor como garantía de inocencia, y al deber de la mujer, en la sociedad tradicional, de proteger su himen: no correr, no saltar, no montar a caballo. A lo largo de la historia de la Humanidad, la conservación del himen ha tenido mayor o menor importancia según la cultura a la que se pertenezca, entre nosotros mucha. En el imperio inca, para las runas (hombres y mujeres de baja escala social) no tenía la menor importancia sin embargo entre las mujeres consagradas al dios inti (vírgenes del sol), la conservación de la virginidad (himen) era primordial. En el mundo islámico se ha generalizado una rama especial de la cirugía precisamente dedicada a la “reconstrucción del himen”.

En algunas culturas africanas aún se practica -¡horror¡- la infibulación a las niñas entre los 2 y los 8 años de edad, como manera de preservar el himen y la virginidad de las mujeres, terrible operación que consiste en la ablación del clítoris y el cierre vaginal de modo que se deja solo una pequeña abertura para la emisión de orina y de sangre menstrual.

En realidad, en contra de lo que sugiere la palabra himen, no hay membrana sino mas bien una especie de anillo que forma una corona, mas o menos cerrada, alrededor de la abertura vaginal.
 
El RSFU ha publicado un interesante folleto1 explicativo sobre el particular desarrollando los argumentos que justifican su propuesta de cambio semántico. A raíz de su publicación el grupo sueco ha recibido peticiones de traducción en otras lenguas como árabe o kurdo.

La idea es dar con una terminología más veraz que no refuerce los viejos mitos en torno a la sexualidad femenina. Según  Regnér, los mitos en torno al himen han tenido un efecto negativo sobre el conocimiento y los derechos de la mujer en relación con su sexualidad. “En casos extremos –declara al noticiario sueco The Local- la mitología del himen se convierte en el foco de atención principal en la vida de la mujer y en un mecanismo de control de los varones sobre su cuerpo”.

El término himen proviene de la palabra griega para “menbrana”, pero en realidad más que una frágil membrana que puede romperse es un flexible anillo mucoso, de modo que : “La corona vaginal es una parte permanente del cuerpo de la mujer a través de toda su vida. No desaparece después de su primera relación sexual, y la mayor parte de las mujeres no sangran la primera vez”.

Según otro miembro directivo de RFSU Alan Ali, difundir esta nueva denominación favorecerá la libertad sexual de la mujer y la liberará de prejuicios: “Los mitos que rodean al himen fueron creados para controlar la libertad sexual de las mujeres. La única manera de contrarrestar esos mitos es diseminar el conocimiento”.

1 http://www.felicidadolaizola.com/wp-content/uploads/2009/12/vaginal_corona2009.pdf

Canción basada en el poema de Tagore: El rio de la vida. Un video felicitario. [Felicitario: acto, experiencia, persona…que nos provoca felicidad].